علي بن أبي الفتح الإربلي

105

كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي )

- وكان محبوساً - فأخرجه من حبسه وقال : الحق امّة جدّك ؛ فقد هلكَت . فقال : « إنّي « 1 » خارج من الغد ومزيل الشكّ ، إن شاء اللَّه » . فخرج الجاثليق في اليوم الثالث والرهبان معه ، وخرج الحسن عليه السلام في نفر من أصحابه ، فلمّا بَصُرَ بالراهب وقد مَدَّ يدَه ؛ أمر بعض مماليكه أن يقبض على يده الُيمنى ويأخذ ما بين اصبَعَيْه « 2 » ، ففعل وأخذ منه عظماً أسود ، فأخذه الحسن بيده وقال : « استسق الآن » ، فاستسقى ؛ وكانت السماء مغيمة ؛ فتقشعت وطلعت الشمس بيضاء ، فقال [ المعتمد بن ] المتوكّل : ما هذا العظم يا أبا محمّد ؟ ! فقال عليه السلام : « هذا الرجل عَبَرَ « 3 » بقبر نبيّ من أنبياء اللَّه ، فوقع في يده هذا العظم ، وما كُشِفَ عن عظم نبيّ إلّاهطلت السماء بالمطر » « 4 » . ومنها ما روى عن أحمد بن محمّد بن مطهر قال : كتب بعض أصحابنا من أهل الجبل إلى أبيمحمّد يسأله عمّن وقف على أبيالحسن موسى ؛ أتولّاهم أم أتبرّء منهم ؟ فكتب إليه : « لا تترحّم على عمّك ، لا رحم اللَّه عمّك ، وتَبَرَّء منه ، إنّا إلى اللَّه منه « 5 » بريء ، فلا تتولّهم ولا تَعُدْ مرضاهم ، ولا تشهد جنائزهم ، ولا تُصَلِّ على أحد منهم مات أبداً . من جَحَدَ إماماً مِن اللَّه أو زاد « 6 » إماماً ليست إمامته من اللَّه ، كمن « 7 » قال ثالث ثلاثة « 8 » .

--> ( 1 ) ن : « إنّني » . ( 2 ) م : « أصابعه » . ( 3 ) ك والمصدر : « مرّ » . ( 4 ) الخرائج : 1 : 441 / 23 . وأورده ابن حمزة في الثاقب : 575 / 522 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 4 : 458 ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : ص 27 ، والسمهودي في جواهر العقدين : ص 370 . ( 5 ) ك والمصدر : « منهم » . ( 6 ) المثبت من ن ، خ والمصدر ، وفي سائر النسخ : « أزاد » . ( 7 ) م : « فهو كمن » . ( 8 ) في ك : « كمن قال إنّ اللَّه ثالث ثلاثة » .